大乘论 第11页

十二门论 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 十二门论序 释僧叡述 十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者。欲以穷其源尽其理也。若一理之不尽。则众异纷然。有或趣之乖。一源之不穷。则众涂扶...

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般若灯论十五卷目录 般若灯论释序 般若灯论卷第一 释观缘品第一 般若灯论卷第二 释观缘品第一之余 般若灯论卷第三 释观去来品第二 般若灯论卷第四 释观六根品第三 释观五阴品第四 释观六界品第五 般若灯论卷第五 释观染染者品第六 释观有为相品...

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般若灯论卷第一 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 般若灯论释序 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯...

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般若灯论卷第二 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观缘品第一之余 复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果体不起。是则名常。汝先立义。则为自破。论者言。汝语非也。一切时起。悉皆遮故。不生之...

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般若灯论卷第三 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观去来品第二 复次初品已说一切法体无起对治。令人信解。今复次明不来不去缘起差别。使物识知。遮彼义故。第二品起。此义云何。世间法中。言说自在。于所作事。深起爱染。今欲拔彼执著箭故...

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般若灯论卷第四 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观六根品第三 复次。成立此品。其相云何。为遮起故。令人识知内六入等无自性义。故说此品。又遮去执。欲令通达入等空义。此品次生。初分别者。外人言。有内入起。第一义中。如是应受。何以...

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般若灯论卷第五 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观染染者品第六 复次一切法空。何以故。彼染染者。嗔嗔者等。本无自性。欲使了知无自性义。有此品起。有人言。第一义中有阴入界。何以故。婆伽婆说彼为染污过恶因故。若此非有。佛则不说彼...

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般若灯论卷第六 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观作者业品第八 复次空所对治。欲令验知阴无体义。有此品起。有人言。第一义中有阴入界。婆伽婆说。以此为因。起作者作业故。此若无者。佛不应说与彼为因有作者及业。譬如马角。由有作者及...

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般若灯论卷第七 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观薪火品第十 复次前品已遮取及取者。除其执见。今复令解不一不异缘起法故。有此品起。外人言。第一义中有取取者。何以故。由此二法互相观故。譬如火薪。云何知耶。如佛所说。第一义中有阴...

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般若灯论卷第八 龙树菩萨本分别明菩萨释 唐波罗颇迦罗蜜多罗译 释观苦品第十二 复次苦无自性。所对治空。遮定执故。有此品起。外人言。第一义中有是诸阴。何以故。由苦故。此若无者。则无彼苦。如第二头。阴是苦者。如经偈曰。 苦集亦世间　　见处及彼有...

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