大般若波罗蜜多经卷第五百八十七
大般若波罗蜜多经卷第五百八十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十二净戒波罗蜜多分之四 “又,满慈子,有二菩萨俱证无上正等菩提:一、有菩萨有方便善巧故,疾证无上正等菩提;二、有菩萨无方便善巧故,迟证无上正等菩提。具寿当知,宁为菩萨迟证无上正等菩...
大般若波罗蜜多经卷第五百八十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十二净戒波罗蜜多分之四 “又,满慈子,有二菩萨俱证无上正等菩提:一、有菩萨有方便善巧故,疾证无上正等菩提;二、有菩萨无方便善巧故,迟证无上正等菩提。具寿当知,宁为菩萨迟证无上正等菩...
大般若波罗蜜多经卷第五百八十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十二净戒波罗蜜多分之五 尔时,世尊告舍利子:“汝能如是安住妙智,谓如实知如是菩萨取著净戒有所毁犯,如是菩萨不取著戒无所毁犯。” 时,舍利子便白佛言:“我信如来、应、正等觉所说妙法起...
大般若经第十四会精进波罗蜜多分序 唐西明寺沙门玄则制 观夫至运无动,妙警伊寂,梵轮冥退转之规,慈航虚下济之影。斯进德所以为贵,勤音所由而作也。其有揭情区而远荷,指觉地以高骧,比擐甲之精坚,同策驷之遄夙,则必任善以为轭,引之无穷之路,委身...
大般若经第十五会静虑波罗蜜多分序 唐西明寺沙门玄则制 夫心之用也,其大矣哉!动之则舛竞聿兴,静之则众变几息,大之则充乎法界,细之则入于邻虚。故海岳寰区,心之影也;形骸耳目,心之候也;生死邅回,心之迷也;菩提昭旷,心之悟也。三界唯此,寔曰...
大般若波罗蜜多经卷第五百九十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十五静虑波罗蜜多分之二 尔时,满慈子白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多,摄受般若波罗蜜多,于诸静虑及静虑支不生味著亦无退转,于诸静虑及静虑支不起我想分别执著,复持如是...
大般若经第十六会般若波罗蜜多分序 唐西明寺沙门玄则制 寻夫理殊凑以司方,坦一归而揆务,何尝不熔想真际,弭执幻尘。虽檀戒之崇严,忍进之调锐,卒怙宠于实慧,假道于真诠,将开象触之迷,复有鹭池之会。所以光导五之迹,升第一之乘。甄陶二边,洞希微...
大般若波罗蜜多经卷第五百九十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十六般若波罗蜜多分之二 “复次,善勇猛,菩萨摩诃萨若能于法如是觉知,乃可名为真实菩萨。言菩萨者,谓能随觉有情无实无生增语。又菩萨者,于一切法亦能如实如佛而知。云何菩萨如佛而知?谓如...
大般若波罗蜜多经卷第五百九十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十六般若波罗蜜多分之三 “复次,善勇猛,色蕴非色蕴所行,受、想、行、识蕴亦非受、想、行、识蕴所行。善勇猛,色蕴非色蕴所行,故无知无见,若于色蕴无知无见,是谓般若波罗蜜多。善勇猛,受...
大般若波罗蜜多经卷第五百九十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十六般若波罗蜜多分之四 “复次,善勇猛,五蕴不可施设有去、有来,有住、有不住,十二处、十八界等亦不可施设有去、有来,有住、有不住。如是蕴、处、界等无去、无来,无住、无不住,是谓般若...
大般若波罗蜜多经卷第五百九十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 第十六般若波罗蜜多分之五 尔时,舍利子白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相?” 于是佛告舍利子言:“是诸菩萨摩诃萨众尚不得法,何况非法?尚不得道,何况非道?于净尸罗尚无所...
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