般若部 第45页

大般若波罗蜜多经卷第三百二十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分不退转品第四十九之二 “复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨，成就柔润可爱可乐身、语、意业，于诸有情心无挂碍。善现，若成就如是诸行、状、相，当知是为不退转菩萨摩诃萨。 “复次，善现，...

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大般若波罗蜜多经卷第三百二十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分不退转品第四十九之三 “善现，是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多想退转故名不退转。 “善现，是菩萨摩诃萨于内空想退转故名不退转，于...

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大般若波罗蜜多经卷第三百二十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧方便品第五十之一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。 “世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。 “世尊，是不退转位菩萨摩诃萨成就无边胜功...

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大般若波罗蜜多经卷第三百二十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧方便品第五十之二 “复次，善现，诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处，依深般若波罗蜜多相应理趣，审谛思惟、称量观察，应作是念：‘我今应如甚深般若波罗蜜多所说而住，我今应如甚深般若波罗蜜...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分巧方便品第五十之三 佛言：“善现，如是，如是，不可说义无增无减，布施波罗蜜多亦无增无减，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减；四念住亦无增无减，四正断、四神足、五根、五力...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分愿行品第五十一之二 “复次，善现，有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多，见诸有情系属主宰，诸有所作不得自在。善现，是菩萨摩诃萨见此事已，作是思惟：‘我当云何方便拔济诸有情类令得自在？’既...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之二 “善现，是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，应习近空三摩地，应安住空三摩地，应修行空三摩地，而于实际不应作证；应习近无相、无愿三摩地，应安住无相、无愿三摩地，应修行...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之三 “复次，善现，有菩萨摩诃萨，魔所执持，为魔所魅，但闻名字妄生执著。所以者何？善现，是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，先未安住内空...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之四 尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。 “世尊，诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行眼处，亦不行耳、鼻、舌、身、意处。...

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大般若波罗蜜多经卷第三百三十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分善学品第五十三之五 “复次，善现，于意云何？假使于此南赡部洲诸有情类，非前非后皆得人身；有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修习菩萨摩诃萨行，证得无上正等菩提，复持如是...

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