大般若波罗蜜多经卷第七十六
大般若波罗蜜多经卷第七十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分净道品第二十一之二 “舍利子,若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多,心无疑惑亦不迷闷,当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意,谓欲救护一切有情,常不舍离一切有情大悲作意。” 时,舍利子谓善现言:“...
大般若波罗蜜多经卷第七十六 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分净道品第二十一之二 “舍利子,若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多,心无疑惑亦不迷闷,当知是菩萨摩诃萨住如是住不离作意,谓欲救护一切有情,常不舍离一切有情大悲作意。” 时,舍利子谓善现言:“...
大般若波罗蜜多经卷第七十七 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之一 尔时,于此三千大千世界所有四大天王,各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐;于此三千大千世界所有天帝,各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐;于此三千大千世界所...
大般若波罗蜜多经卷第七十八 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之二 “憍尸迦,若菩萨摩诃萨以应一切智智心,用无所得为方便,思惟地界无常,思惟水、火、风、空、识界无常;思惟地界苦,思惟水、火、风、空、识界苦;思惟地界无我,思惟水、火...
大般若波罗蜜多经卷第七十九 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之三 “复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。 “憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是眼...
大般若波罗蜜多经卷第八十 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之四 “复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住无忘失法若常若无常,不应住恒住舍性若常若无常;不应住无忘失法若乐若苦,不应住恒住舍性若乐若苦;不应住无忘失法若我若...
大般若波罗蜜多经卷第八十一 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之五 “善现,如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。 “善现,如来之心不住四静虑,不住四无量、四无色定。...
大般若波罗蜜多经卷第八十二 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分诸天子品第二十三之二 “天子当知,布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故?以布施波罗蜜多等自性空故。 “天子当知,四静虑如...
大般若波罗蜜多经卷第八十三 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分受教品第二十四之二 “如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦不以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗...
大般若波罗蜜多经卷第八十四 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分受教品第二十四之三 “如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空,不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法,亦不以离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云...
大般若波罗蜜多经卷第八十五 唐三藏法师玄奘奉 诏译 初分学般若品第二十六之一 时,天帝释心生是念:“尊者善现智慧甚深,不坏假名而说法性。” 佛知其意,便印彼言:“如憍尸迦心之所念,具寿善现智慧甚深,不坏假名而说法性。” 时,天帝释即白佛言...
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