般若部 第19页

大般若波罗蜜多经卷第六十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之六 “舍利子，异生地法性空故，异生地法于异生地法无所有不可得，异生地法于种性地法无所有不可得。种性地法性空故，种性地法于种性地法无所有不可得，种性地法于异生地法无所有...

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大般若波罗蜜多经卷第六十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之七 “舍利子，如空解脱门名唯客所摄，于十方三世无所从来、无所至去亦无所住，空解脱门中无名，名中无空解脱门，非合非离但假施设。何以故？以空解脱门与名俱自性空故，自性空中...

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大般若波罗蜜多经卷第六十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之八 “舍利子，布施波罗蜜多非我亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我亦无散失。 “舍利子，四静虑非我亦无散失，四无量、四无色定非我亦无散失。 “舍利子，八...

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大般若波罗蜜多经卷第六十九 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之九 “舍利子，布施波罗蜜多无染亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。 “舍利子，四静虑无染亦无散失，四无量、四无色定无染亦无散失。 “舍利子，八...

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大般若波罗蜜多经卷第七十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无所得品第十八之十 “舍利子，五眼本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异，由此缘故，若毕竟不生则不名五眼。舍利子，六神通本性空故，若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若...

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大般若波罗蜜多经卷第七十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之二 “世尊，布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所以者何？布施波罗蜜多与不生无二、无二分，...

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大般若波罗蜜多经卷第七十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之三 尔时，具寿善现复答舍利子言：“如尊者所云‘何谓观诸法？’者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色非常非无常，观受、想、行、识非常非无常；观色非乐非苦，观受、...

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大般若波罗蜜多经卷第七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之四 时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等不生则非色等？” 善现答言：“舍利子，色色性空，此性空中无生无色；受、想、行、识受、想、行、识性空，此性空中无生无受、想、行、识...

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大般若波罗蜜多经卷第七十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分观行品第十九之五 时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等入不二无妄法数耶？” 善现答言：“舍利子，色不异无生灭，无生灭不异色，色即是无生灭，无生灭即是色；受、想、行、识不异无生灭，无生...

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大般若波罗蜜多经卷第七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 初分无生品第二十之二 “舍利子，布施波罗蜜多是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。 “舍利子，四静虑是已...

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