大般若经 第48页

大般若波罗蜜多经卷第四百七十 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分众德相品第七十六之三 “复次，善现，八十随好者，谓如来指爪狭长薄润，光洁鲜净如华赤铜，是为第一。如来手足指圆纤长，[月+庸]直柔软，节骨不现，是为第二。如来手足各等无差，于诸指间...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十一 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分众德相品第七十六之四 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若真法界、真如、实际无转无越者，色乃至识与真法界、真如、实际为有异不？眼处乃至意处与真法界、真如、实际为有异不？色处乃至法处...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十二 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分善达品第七十七之二 “善现，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行相？谓菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，如实知行如芭蕉柱，叶叶析除实不可得。是名菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十三 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分善达品第七十七之三 “如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，虽不见法界离诸法有，不见诸法离法界有，不见有情及彼施设实事可得，而能发生方便善巧，自修行六波罗蜜多，亦劝他修行...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十四 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分实际品第七十八之二 “善现当知，如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦；假使化佛，或经一劫或一劫余，为彼四众宣说正法。于意云何？如是化众，颇有能得或...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十五 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无阙品第七十九之二 “舍利子，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，如实了知一切法性皆不可取，所谓般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多皆不可取，色乃至识亦不可取，眼处乃至意处亦不可取，色处乃至...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十六 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分道土品第八十 尔时，具寿善现作是念言：“何谓菩萨摩诃萨道？诸菩萨摩诃萨安住此道，能被种种胜功德铠，如实饶益一切有情？” 世尊知彼心之所念，便告之言：“善现当知，布施波罗蜜多乃至...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十七 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分正定品第八十一 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？” 佛告善现：“是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚，非不定聚。” 具寿善现复白佛言：“是诸菩萨摩...

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大般若波罗蜜多经卷第四百七十八 唐三藏法师玄奘奉  诏译 第二分无事品第八十三 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若一切法皆以无性而为自性，如是无性，非诸佛作，非独觉作，非菩萨作，非声闻作，亦非住果、行向者作，云何施设诸法有异？谓此是地狱，此是...

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大般若经第三会序 唐西明寺沙门玄则制 　　夫正理晦于率情，而情由理镜；妙观睽于循迹，而迹以观冥。然情迹两崇，假名相而耽习，则理观双拔，资渐渍于多闻，王城所以亟迂，圣席于兹复坦。是用入游戏定，擒前会之神踪；出微妙音，集向时之遥证。光敷法润，藻...

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