佛说浴佛功德经
如是我闻，一时薄伽梵，在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱；复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。
尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来，以何因缘，得清净身，相好具足。复作是念：诸众生类，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未知如来般涅槃后，所有众生，作何供养、修何功德，令彼善根，速能究竟无上菩提？
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白佛言：“世尊！我欲请问，愿垂听许。”
佛言：“善男子！随汝所问，我当为说。”
尔时，清净慧菩萨白佛言：“诸佛如来，应正等觉，以何因缘，得清净身，相好具足。又诸众生，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未审如来般涅槃后，所有众生，作何供养、修何功德，令彼善根，速能究竟无上菩提？”
尔时，世尊告清净慧菩萨言：“善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。”
清净慧菩萨言：“唯然世尊！愿乐欲闻。”
佛告清净慧菩萨言：“善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、智慧、静虑、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力、无所畏、一切佛法、一切种智、善清净故，如来清净。若於如是诸佛如来以清净心种种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无量无边，乃至菩提，常令相续。所以者何？
如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊，具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者：身骨舍利；二者：法颂舍利。
即说颂曰：“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。”
若男子、女人、苾刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如䵃（kuàng，麦麸）麦，造窣睹波（sū dǔ bō，梵文音译，一种塔）形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置其中，如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身，等无有异。善男子！若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德，而自庄严。
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生，净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛，之所加护。
十五者、速得成就，五分法身。”
尔时，世尊即说颂曰：
“我般涅槃后，能供养舍利，
或造窣睹波，及以如来像，
於彼像塔处，涂拭曼荼罗，
以种种香华，散布於其上，
以净妙香水，灌沐于像身，
上味诸饮食，尽持以供养，
赞叹如来德，无量难思议，
方便智神通，速至於彼岸，
获得金刚身，具三十二相，
八十随形好，济度诸群生。”
尔时，清净慧菩萨闻是颂己，白佛言：“未来众生，云何浴像。”
佛告清净慧菩萨言：「汝等当于如来，起正念心，勿著二边，迷於空有；于诸善品，渴仰无厌；三解脱门，善修智慧；常求出离，勿住生死；于诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。
善男子！我已为汝说四真谛、 缘十二缘生、六波罗密，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃后、天龙、人鬼，说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。
若浴像时，应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤、净洁洗沐，重浇清水。所用之水，皆须净滤，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻于净地，莫令足踏。以细软巾，拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。
善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众，现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。
既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰：
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三途苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧；无量诸天，得不退智；诸声闻众，愿求佛果；八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言：“世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。”
异译本
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