文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷

尔时释迦牟尼佛。复观净居天宫。告文殊师利童真菩萨言。文殊师利于汝大教中。一切如来之所称赞随喜。顺大真言行。令一切有情入三昧耶坛故。通学地水火风空五种由知此故。通达一切有情语言不思议境界。成得金翅鸟王真言行。以神通悟此通达方便。一切世间出世间法皆得成就。乃至一切傍生及诸金翅鸟王身法悉皆通达。是故于菩萨大众中。金翅鸟王与无量金翅鸟围绕。从座而起往诣于文殊师利大菩萨前。头面礼足长跪合掌。而白文殊师利言。我住大菩萨位。于此教王利益安乐诸有情故。说过去百种法。唯愿大菩萨随喜许说。文殊师利菩萨言。为有情利益故汝今说之。时金翅鸟王以佛威神力故。从座而起欢喜踊跃。文殊师利言。汝应宣说过去百种法并其深密法要。

尔时金翅鸟王即说真言曰。

曩莫三满多没驮(引)南(引一)阿钵啰(二合)底(二)贺多(三)舍萨那南(引四)怛儞野(二合)他(五)唵舍句娜(六)摩贺(引)舍句娜(七)尾旦多(八)跛乞叉(二合九)萨嚩跛曩(十)誐那迦(十一)佉佉佉呬佉呬(十二)三摩野(十三)摩奴萨摩(二合)啰(十四)吽底瑟姹(二合十五)冒(引)地萨怛舞(二合十六)枳娘(二合)跛野底(十七)娑嚩(二合引)贺(引十八)

尔时金翅鸟王说真言已。次当宣说过去百种法。召龙调龙捉龙。或有被龙啮及不啮者。皆令神著说过去未来一切事。召蛇罚谪蛇取毒戏剧。不为毒中召一切毒。或才称意念。或意作法。持诵者受斋戒三日不食。或不食十二日。于河岸侧。五色粉建立六肘曼茶罗。画八枚八叶莲花。中央画佛作说法相。佛右以粉画大圣文殊师利菩萨。作合掌瞻仰佛相。佛左画那罗延天。四臂持四种幖帜器仗。近那罗延。画金翎鸟王。作极可畏恐怖形。近金翅鸟王。画阿卢拏天。于大圣文殊后。画无慧菩萨及善财童子须菩提。合掌而住。如是名为中坛。次坛东外院。以白灰捻画金刚杵。左边以炭末画剑。北边以黄画棒。西边以赤画罥索。如是外院置曼茶罗。画已。四边应以三甜食而供养之。于其坛上散种种花及种种涂香末香。及置阏伽贤瓶满盛香水。烧安悉香。诵根本真言请一切圣众。对此坛前应作护摩炉。以无烟炭燃火以佉陀罗木投之。于一切有情起大慈心。作龙座而坐(帖膝坐也)用蛇刺木[杆-干+皿]三甜(酪蜜酥也)投于炉中一千八遍。即成就相见即有众蛇来集。即献阏伽。当知真言法成。应诵真言作是愿言。愿真言法得悉地。即诵根本真言发遣。以阏伽水随诵真言。溅洒所有供养食饮花香。掷于河水中。从此已后所作。钩召禁止一切毒类。随诵成就。

又法欲令两人相憎。取白氎花和毒药。护摩二十一遍彼即相憎。

又法欲摧毁怨家。取蛇皮一枚诵真言一遍。投于火中二十一遍即彼怨摧灭。

又法取鸟翅护摩二十一遍。彼怨人狂走犹如乌跳。

又法若令男女互相敬爱者。以白芥子和酥护摩二十一遍即相敬顺。

又法欲令王敬爱者。以乳粥护摩二十一遍即得随意。

又法加持土块投于火中火即不热。若欲解加持草投火即解。

又法诵真言七遍加持江河泉。一切鱼不被网。

又法弹指诵真言。能召诸鱼。

又法若一切患疾病者。加持水二十一遍。灌于顶上病即得瘥。

又法加持棒二十一遍。击一切门门即自开。

又法即以棒盛于青色袋中。当军阵前遥示他敌。彼军即散。

又法加持衣襟二十一遍。闪烁他敌。彼军所有一切刀杖弓弩。悉自破坏皆禁止不能动。若欲解诵真言一遍解之即解。

又法取蛇头加持灰塞其口。称彼人名诵真言二十一遍彼人即哑。

又法若被毒箭中者。加持水遥溅其箭即出。

又法欲得破他真言。诵此真言彼即无效。若欲得解即解。

又法加持塼二十一遍。掷彼枷杻禁缚者。即解枷杻破。

又法若欲降雨。依前坛法建立作供养。及作护摩炉取苦练木燃火。以白芥子护摩一千八遍即降甘雨。若要多即更作护摩。乃至千亿皆得随意。

又法取荜茇加持二十一遍。手执随方挥处。诸恶霜雹即移他处。

又法若屋宅被火烧。作前法火灾即移诸处。

又法若雨雪。亦作此法准前知之。

又法以泥蛇加持二十一遍。作是言啮某乙。即随处分啮彼人也。

又法以炭粉作蛇亦准前法。若解彼。诵真言云令解即解。

又法若欲召蛇。以白芥子加持七遍。掷于四方蛇即来应结界。以水洒之即成发遣。

又法加持土块二十一遍。掷于龙池中即龙来。

又法加持土掷于水中。龙即涌出。持诵者立于龙背上皆得自在。

又法若被蛇毒中者。以泥作四个金翅鸟。诵真言以水洒彼身上。掷金翅鸟于四方。彼即各衔蛇将来。修行者作是言。汝饮彼人毒。即消散便能起立。

又法以小豆加持一百八遍。散掷四方即龙来化作蜂形。语云螫某人。其蜂即螫。一切持诵者无能解。其本作法人加持水洒之。即解其毒消散。

又法取弓加持箭射四方。即有蛇缠箭却来。行者作是言。饮此毒。其被啮人即起立。其箭不应用铁镞者知之。

又法若有被毒箭中者。加持水箭上其箭即出。

又法以蚁封泥作四个鼠狼。加持水洒彼身上。其鼠狼即去衔蛇来。行者作是言饮其毒。毒即解被啮人即起立。

又法加持炭。于地上画蛇。以阏伽木为杖鞭之。其画蛇即去衔蛇而来。即自饮其毒。被啮人死者即起。

又法加持幢盖。拂被毒中死者即却活。

又法加持乐器弹击吹之。所有被毒中死者即活。

又法若欲召龙蛇者。以土染为五色画曼茶罗。拍掌诵真言。即龙蛇从四方来入坛中。不应怖畏。护身结顶髻不敢为害。

又法用此真言加持眼。视嗔忿人。刹那顷即倒地。彼即变为蛇。欲令解则解。

又法如是诵真言。若有中毒人及不著毒者。皆使神验而得自在。

又法取供养那罗延天萎花。诵真言加持一百八遍。掷于四衢路或掷人家。花化为蛇便能啮人。若加持水洒之。其被啮人毒即解。

又法加持自手。经六月不被诸毒所伤。

又法加持自身作是言。蛇啮彼人即啮。

又法加持头冠璎珞诸具。带在身上能护己身。不被一切毒中。

又法若被毒中死者。于彼身边诵真言。或以泥涂或以水洒。或以扇扇或意诵真言。其中毒死者即活。

又法若羸瘦者。加持大莽婴和酥。烧薰彼人即得肥充圆满。

又法以摩奴沙骨作末。乌鸱及枭。烧诵真言。句中加彼名即彼丧亡。

又法诵真言。加持摩难那药(于上药中用者是也)和糠烧。令彼癫狂。

又法以白芥子和。烧诵真言加彼人名。即被难治疟所困。

又法以薏苡人和猫儿粪。烧诵真言加持。令彼人互相憎。

又法以髑髅末干虾蟆末干鱼末。知蜜。烧诵真言加持令彼人断命。

又法以牛胆人骨。和酥烧摧怨家。

又法以鱼卵酒氎花中子。相和诵真言加持。若人离别在远。称彼名不久即归来。

又法以荜豆硙破作末。以鸡肉及鸡子。和捣为丸如酸枣大。烧称彼名即成钩召。

又法以萝卜子捣。和油麻油烧。此是钩召速疾香法。

又法以安悉香和酥。烧称彼人名治一切病。

又法以油麻和白芥子。护摩七夜。称彼人名即得敬爱顺伏。

又法盐芥子相和。护摩一千八十遍。日三时满七日得大人敬爱。

又法取髑髅细捣为末。加持一千八十遍。涂手触前人即得敬爱。

又法取尸陀林灰。加持一百八遍。散彼人身上即患重疟。后若发心忏悔。以此真言加持即解。

又法以鼠狼毛白芥子蛇皮。相和作末。称前人名加持一百八遍烧。一切人共憎彼人。若欲解加持油麻烧。却令成敬爱获得财宝。

又法以油麻粳米酥相和。烧诵真言加持。得女人敬爱。

又法以大麦油麻虾蟆膏脂也。于龙池侧作护摩三夜。天即降大雨。

又法泥作金翅鸟形。安自手合掌中。入水可至胸。于中夜时称彼人名。念诵一百八遍即成敬爱。

又法以粳米于尸林中散却拾取。每取一粒诵真言一遍。打金翅鸟心上。即得官荣禄并眷属总得。

又法以鼠狼毛及鼠毛氎花中子。和烧念诵。一切鬼神皆敬爱。随意驱使悉能成办。

又法以毒婆罗得。和蜜烧皆得敬爱。

又法以赤鸡子髑髅末。以赤芥子油和烧即成敬爱。

又法以波罗奢兰香子摩难那药花。和烧即成敬爱。

又法以茴香子天木虾蟆粪等。和烧即成敬爱。

又法以大麦油麻茅屋蒌草。和牛尿烧即成敬爱。

又法以雌黄乌舌自身噜地啰。和烧称彼人名即成哑。

又法以人发牛肉和油麻烧。令他有病。

又法以乌翅枭翅苦练油。相和烧称彼恶人名。即成驱摈。彼不自由即当远去。

又法以安悉香酥。和三果浆。烧念诵。一切人皆敬爱。

又法以零陵香天竺桂苏合香。此三种和烧念诵。令一切人随顺皆奉教命。

又法以酥合白檀龙脑并安善那药。烧念诵贵人欢喜。

又法于那罗延像前。坐摩诃莽娑。先设八遍护摩奉献。然后诵真言一千八遍。三夜作法所求皆得。

又法于尸林中。以尸林灰作彼人形。烧大虫肉为香。坐茅荐上诵一千遍。所求皆得求者皆将来。所处分皆行。

又法以氎花和糠乌翅。护摩刹那令彼驱逐。

又法于尸林中以优昙钵木然火。致劫波罗为座。烧蛇皮其家食无有尽也。

又法以尸林中骨捣为末。和白芥子护摩一千八遍称彼人名。百由旬内皆令召来。于诸色欲染触过。

又法以白檀香。刻作展翊金翅鸟王形。一切龙璎珞严具。其嘴及爪极令锐利。作恐怖可畏形。立于莲花台上。作向下视势。或以别木或于墙壁上画亦得。其匠须受八戒。倍酬其价直。当令欢喜。其大小可一搩量。对此像前作一切事业。一切所求无不成就。

又法欲求增益者。以尾嚩木作金翅鸟王像。对前念诵所求皆得。

又法欲求敬爱者。以优昙钵木作像。对前念诵即成敬爱。

又法欲求子及牛群者。以夜合木作像。

又法欲求财者。以末度迦木作像。

又法以猪肉护摩。果报成就。

又法若求官位。以马肉护摩。

又法以黑娑罗鸟肉。护摩求吉祥福。

又法求声名普闻。并求女人求田地。烧大虫肉护摩。

又法求论理得胜者。亦同大虫肉莽娑护摩。即成就。

又法求斗战得胜。以大虫肉护摩。决定克胜。

又法求大力王敬爱。以象肉护摩便得敬伏。

又法若有憍宠傲慢有势及宰臣。以马香草(此云婆罗门参)护摩即得敬伏。

又法令彼断命。烧象毛称彼名护摩。

又法以珠么那木。刻作金翅鸟像。于此像前念诵即彼断命。

又法于金像前念诵。成增益法。

又法于银像前念诵。求名称普闻。

又法以乌翅护摩。能损害彼。

又法以雕翎护摩。能作杀害。

又法以枭翅护摩。能令相憎。

又法以孔雀羽护摩。足财宝。

又法以野鸡翎护摩。多饶妻妾。

又法以雀儿翅护摩。多子息。

又法若求金。应烧鸟翎。

又法以鸱翅护摩。能令彼昏迷。

又法以狗肉护摩。能令他断命。

又法以水牛肉护摩。成钩召。

又法欲损害彼。用大虫肉护摩。

又法欲息灾。以鹿毛护摩。

又法欲摧坏城。烧羖羊毛护摩。

又法欲令人相憎。以人上毛护摩。

又法欲令损害彼。亦用人毛护摩。兼能摧坏怨家。

如是等法三时七日护摩。若才忆念我。能除一切毒。若常念诵能作一切事。世尊若有于此大教王。修此真言时三时念诵。我常为除一切灾祸。常当随彼人后。尔时金翅鸟王说自手印。

以二大母指相萦绕。二手如屈翅势。结此印即成身印。此是大摩醯首罗先已曾说。一切诸龙若见此印。悉皆消融不敢违命。此即印低下余指来去招。即成召龙印真言曰。

唵弱。

此印真言能调伏龙。亦能调伏难调伏者。又以二手合掌如未敷莲华。二大母指入。便各握为拳相合。此印名调伏天上人间诸龙印。能成办一切。又说印二手合掌。二无名指外叉在中指背。二大指相并微屈如口。二头指各钩无名指。二小指相并竖。用根本真言。此名金翅鸟王通光印。亦名惊怖诸龙印。

我所说一切真言中修行法。世间金翅鸟经中轨则。皆用此真言印。成助办事。愍念一切有情故。说此根本教王。常当于此胜教求成就。皆于有情作殊胜利益事。当于未来末法时。用此护持佛法。拥护国王及国界。令诸有情皆得安乐。此法门应须拣择法器。净信三宝者。住菩提心深愍有情者。孝顺父母忠敬国王。尊重和上阿阇梨。诸根圆备深信真言法。现世成就无疑者。深生渴仰勤求此法。不惜身命者。阿阇梨若见如是等人殷勤求请。则令办曼茶罗资具。则为建立如前所说曼荼罗。令弟子清净斋戒。授与三归菩提心戒。引入曼茶罗。掷花著佛菩萨及那罗延金翅鸟王诸天等。是人堪为法器。应合得闻。合受此法。若掷花不著圣众。于此法亦无成就分。既得著已。则于此坛前以根本真言。加持香水三遍。作是誓言。受此法后。辄不得向未入曼茶罗者说。于阿阇梨不应轻慢背恩。若能今生不趣此誓。悉地现前。来生当得生大圣文殊宫中。若漏泄背恩。则必夭寿多招灾难。当来堕于恶趣。既发如是誓已。令饮誓水。从阿阇梨一一决择受持读诵。不应以少过愆作损害法。凡所作法。为多人利益匡护国界护持佛法。发如是心者。少用功力速疾成就。获得无量广大功德。此法甚深极须珍敬。此法一切金翅鸟法中。为王最为殊胜。

若欲调伏一切竖子。用鹿肉烧火。

若欲令人相憎。以[薰*鸟]鹕翅毛烧火。

若欲调伏竖子。取雉翅毛烧火。

若欲唤远人。烧水牛肉即得。一日三时时别一千八遍即得成就。